关于西藏的回忆(3):布达拉宫三人行

第二天,我们约好去参观布达拉宫。

见面时,他还带来了一个新朋友,大家都很高兴,立即组成“布宫三人行”。

为了了解布达拉宫,我粗略的学习了西藏的历史。

话说,公元7世纪初,松赞干布统一西藏,定都拉萨,建立起强大的吐蕃政权。“拉”在藏语中意为“神”,“萨”意为“土”,所以拉萨在藏语中意为“神圣的土地”。

641年,为巩固政权,松赞干布与尼泊尔塔库里王朝和中原唐王朝联姻,迎娶尺尊公主和文成公主,在玛布日山上修建了宫殿。因为松赞干布把观世音菩萨(世间自在佛)作为自己的本尊佛,所以就用佛经中菩萨的住地“布达拉”来给宫殿命名,称作“布达拉宫”。

当时的布达拉宫有大小房屋一千间,但是在赤松德赞统治时期遭遇雷火烧毁了一部分。后来在吐蕃王朝灭亡时,宫殿也几乎全部被毁,只留下了两座佛堂幸免于战火。此后随着西藏的政治中心移至萨迦,布达拉宫也一直处于破败之中。

1642年,五世达赖喇嘛洛桑嘉措建立了噶丹颇章政权,拉萨再度成为青藏高原的政治中心。1645年,他开始重建布达拉宫,三年后竣工,是为白宫。1653年,五世达赖入住宫中。从这时起,历代达赖喇嘛都居住在这里,重大的宗教和政治仪式也都在这里举行,布达拉宫由此成为西藏政教合一的统治中心。五世达赖去世后,为安放灵塔,宫廷总管第巴·桑结嘉措继续扩建宫殿,形成红宫。1959年,十四世达赖丹增嘉措离开西藏。此后,布达拉宫就不再是政治活动的场所,而只保留了宗教的功能。

布达拉宫在建成后又进行过多次扩建,才形成今日之规模。整座布达拉宫有房屋近万间,全部为木石结构,建筑面积约13万平方米。宫殿外墙用大块花岗石砌筑,厚度2至5米,部分墙体夹层内还灌注铁汁,更加坚固。

布达拉宫的主体建筑由三部分组成。红宫居中,东连白宫,西接扎厦,三者相互贯通,浑然一体。宫殿在平面上是由许多矩形房屋拼合而成的,结构十分复杂。在纵向上,各种房屋高低错落,前后参差有致,主次分明。

建筑的外部都用红、白、黄三色粉刷,象征着威严、恬静和圆满,色彩和样式都具有鲜明的藏传佛教特征。白色部分用白色石灰粉做涂料,其中掺入大量牛奶后泼洒在墙体上。红色部分的建筑材料是白马草,既可以减轻墙体的负重,又能吸附外敌的弓箭。

攀登布达拉宫前会经过一座无字石碑,它是五世达赖为纪念红宫落成而立。经过无字石碑就是上山通道的入口,入口旁有一块方形的大石头,上面雕刻着“卍”字符,导游告诉我们这是一块上马石。今日之道路已被石阶覆盖,古时全部都是土路,西藏的统治者们皆在此骑马上山。

上山的道路呈“之”字形,攀登过程中,每隔一段路都会有一个椭圆形的石孔从墙壁伸出。我们走的累了,就一屁股坐在上面休息,我们仨谁也不知道这个是干什么用的,还互相开玩笑乱猜。后来才知道这是用来拴马的!

“之”字形道路的尽头是东大门“平措多朗”,这是进入布达拉宫的主要通道,通道口被一块巨大的藏饰门帘遮住,门帘是用牦牛毛纯手工编织的,用它来防风遮雨那是是极好的。进入大门,步入大厅,两侧的墙壁上有四大天王的巨幅画像,它们怒目凝视着渺小的人们,像是让人们在见到佛祖之前需先怀有敬畏之心。

前走是一条甬道,甬道口有一扇红漆大门,大门已经打开,两侧门板的铜环上,一侧系着一个巨大的金刚结。它由蓝、白、黄、绿、红五彩“哈达”结节而成,蓝色表示蓝天,白色是白云,绿色是江河水,红色是空间护法神,黄色象征大地。这样的物件在信奉藏传佛教的信徒心中存在着无限加持力,每一个路过金刚结的藏人都会将其捧起,贴面祈祷。

甬道的尽头就是白宫广场,这里稍作休整后就可以由德阳厦进入布达拉宫内参观了。进布宫要尊重藏传佛教的禁忌,尤其不能穿裙子。穿裙子的游客会被要求换上裤类才被允许进入。进入宫殿后请脱帽,不要踩踏进出殿厅的门槛。宫殿内多数地方被禁止拍照,只有宫殿外才被允许。

德阳厦北边有一座被称为“世界上最深的茅厕”,这是一个蹲式厕所,它建在山洞顶部,坑洞直通山脚,其深不下五、六十米,如要体验“飞流直下三千尺”,非其莫属!

德阳厦内,起先光线昏暗,再往里走,就渐渐明亮起来,一盏盏酥油灯被分布在大殿各处,作为人与鬼神沟通的信物,它们是常年不灭的。

大殿内行人流动缓慢,且几乎全都是藏人,零星游客夹杂其中,随波逐流。我们随着人流,走马观花,过道两侧全部都是壁画、佛像、经书和法器,堪称是一座艺术长廊,但我们什么都看不懂...

每每经过一座佛像,都会有藏人停下来面对佛像双手合十,低头示意,在稍微宽敞的地方,他们还会磕等身长头。礼毕时,他们将准备好的酥油,或是金漆,或是哈达,或是金钱献给佛陀。

我这才明白布达拉宫门口的“换钱生意”,就是将大面值的钱换成一毛两毛五毛的零钱,方便在佛陀面前贡献心意。我观察到换钱的的人中,游客是少数,基本上都是藏民。

白宫的主殿是寂圆满大殿(措庆夏司西平措),北侧面设有达赖喇嘛宝座,上方悬挂着清朝同治皇帝御书“振锡绥疆”匾额。

白宫的最高处便是日光殿,是作为达赖喇嘛起居生活的宫殿。进入日光殿前,我们每人用一元钱换得一条哈达,学者藏人的仪式献给了殿内的佛陀。

接着,经强巴佛殿(强康)进入红宫,红宫是达赖的灵塔殿及各类佛堂,共有灵塔八座,其中五世达赖的是第一座,也是最大的一座。据记载仅镶包这一灵塔所用的黄金就达11.9万两之多,并且经过处理的达赖遗体就保存在塔体内。

西大殿是五世达赖灵塔殿的享堂,它是红宫内最大的宫殿。殿内除乾隆御赐“涌莲初地”匾额外,还保存有康熙皇帝所赐大型锦绣幔帐一对,为布达拉宫内的稀世珍品。

从西大殿上楼经画廊就到了曲结竹普(即松赞干布修法洞),这座公元七世纪的建筑是布达拉宫内最古老的建筑之一,里面保存有松赞干布、文成公主及其大臣的塑像。

红宫内的最高宫殿名叫萨松朗杰(意为胜三界),其中供奉清乾隆皇帝画像和“万岁”牌位。大约自七世达赖格桑嘉措起,各世达赖每年藏历正月初三凌晨都要来此向皇帝牌位朝拜,以此表明他们对皇帝的臣属关系。

红宫之外是布达拉宫的后门。站在门外,趴在围墙上,我第一次俯瞰了拉萨。看着下面密密麻麻的“黑点”,我忽然感到这近两个小时的游览,真正触动我的不是佛经、壁画,也不是金塔、坦城,而是藏民们,他们对佛陀的虔诚,纯粹而表里如一,这种修养,形成了一种让人敬畏的美…

  • 本文作者: 张大爷
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